PRIMER OBISPO DIOCESANO (ANGLICANO) ASIATICO EN SUDAMERICA 

Obispo de Bolivia Raphael Samuel

La consagración del Revdo Raphael Samuel como el obispo de la diócesis de Bolivia es un hito,  porque él será el primer obispo asiático que va a dirigir una diócesis en el mundo de habla hispana.  

Revdo Raphael Samuel, es un clérigo misionero que ha servido en Bolivia desde Enero de 1993.  Él viene de Singapur,  una ex colonia británica  y fue enviado por la diócesis de  Singapur para servir en Bolivia.  Él y su esposa, Michelle, son los misioneros que tienen  más años de servicio en la Iglesia Anglicana de Bolivia.

Raphael, es una tercera generación Singapurense,  sus abuelos eran emigrantes del Sur de India. El nació el 16 de enero de 1957 y es el menor en la familia. Se crió en una parroquia anglicana tradicional y recibió a Cristo en su corazón cuando era un adolescente. Él proviene de varias generaciones de anglicanos y fue educado en un colegio metodista.

Después de sus estudios formales, se unió a la Marina de Singapur en 1974 y cuando terminó su contrato con la Marina,  él respondió al llamado del Señor para servir en la Iglesia Anglicana en 1980. En este momento crítico de su vida, el tuvo un encuentro con el Espíritu Santo, quien cambió su vida, dejando una influencia bien marcada y duradera en ella.

Como parte de su preparación para el ministerio a tiempo completo, él estudió teología durante  4 años en el seminario Trinity Theological College, donde él y Michelle se conocieron. El entorno comunitario de San Pedro, un instituto para la formación ministerial de seminaristas anglicanos en el campus de Trinity jugó un papel importante en su formación integral como sacerdote de la Iglesia Anglicana.

En 1991, el director nacional de la Iglesia boliviana, Revdo Gregorio Blaxland, visitó Singapur con el fin de buscar misioneros para el trabajo en Bolivia. En una reunión con el clero de Singapur, él compartió la necesidad de tener pastores ordenados para servir como misioneros en Bolivia. Raphael sintió la respuesta del Señor a sus oraciones para servirlo en las misiones, especialmente en América Latina.

Raphael, un pastor a cargo de una congregación en Singapur, ya había considerado la posibilidad de servir en América Latina antes de la visita de Gregorio a Singapur. Unos años antes, El director de SAMS Australia (una agencia anglicana de misiones), el Revdo Ted Newing le había aconsejado orar y esperar con paciencia para el tiempo propicio del Señor. La invitación de Bolivia fue una confirmación del llamado de Dios para servir en América Latina. El Obispo Moisés Tay, el entonces obispo de Singapur, jugó un papel transcendental en la creación de vínculos entre la diócesis de Singapur y el trabajo en Bolivia.

Raphael, Michelle y su hijo de 3 años de edad, Elías, llegaron a Bolivia el 04 de enero de1993. Él y Michelle pasaron 6 meses estudiando español en el Instituto de Idiomas Maryknoll en Cochabamba. Desde entonces, Raphael, ha trabajado activamente en la diócesis en muchos niveles. Se ha desempeñado como pastor de una congregación de Santa Cruz, y como Arcediano de la diócesis; ha ayudado a la iglesia boliviana  a adquirir el estatus diocesano, comenzó nuevas obras, levantando líderes, y preparó a los pastores locales para que asuman el liderazgo de las congregaciones.

Raphael completó su Maestría en Teología en español en el año 2010 y está trabajando en nuevos estudios de postgrado en el área de la consejería familiar. Su esposa, Michelle, participa activamente en los diversos ministerios de la Iglesia, especialmente en el área de la adoración y las artes creativas. Su hijo, Elías, se graduará en  una universidad en Singapur este año. 

¿LA IGLESIA ROMANA "ROBA" A LOS ANGLICANOS?

La Iglesia Romana nunca ha tratado de ocultar su intención de llevar a los Anglicanos a su redil. Hay que darle merito por su honestidad. Por ejemplo El Papa Benedicto XVI, creó una estructura eclesiástica se llama "ordinariate" para los Anglicanos descontentos. Esta estructura da espacio para que los anglicanos puedan tener una liturgia especial en base a la herencia anglicana mientras ellos dan los pasos necesarios para "volver" a la Iglesia Romana.

¡Hay muchos Anglicanos infelices en estos días debido en gran parte a la falta de voluntad de Rowan Williams, el Arzobispo de Cantorbery, y sus aliados neo-liberales para disciplinar a la Iglesia Episcopal de EEUU por haber consagrado a un homosexual practicante. El Rowan, es un simpatizante del grupo que esta empujando la ideología de los homosexuales en la Iglesia Anglicana.. Hay personas de conciencia en base de la biblia que no quiere ser parte de una iglesia que acepta la homosexualidad como algo normal. Entonces no fue una sorpresa que muchos obispos ortodoxos no asistieron  la Conferencia de Lambeth en 2008.

En medio de este desorden y crisis en la Comunión Anglicana el Santo Padre vio la oportunidad de recibir Anglicanos, especialmente a esos tradicionalistas en Bretania y EEUU que han querido dejar la Anglicana. ¿Quizás esto no es robo de oveja? Ninguno de los Primados Anglicanos, de las regiones mas afectadas por este nuevo iniciativa de la Iglesia Romana, no ha dicho nada en contra de la oferta del Papa.

Los Primados de la Comunión Anglicana tampoco han respondido a este desafío con una exposición de la confusión doctrinal en Roma a la luz de la verdad bíblica. La Comunión Anglicana después de que no haber disciplinado el liderazgo de la provincia que consagró a un homosexual practicante como el obispo, no tiene ahora la confianza necesaria para apuntar los errores de Roma.

Hay que admirar la Iglesia Romana, especialmente el Papa, por su generosidad (audacia). En el momento favorable el Papa extendió el "ordinariate" a lo anglicanos vulnerables sin renuencia. No hay que echar culpa a la Iglesia Romana sino a los lideres Episcopales en EEUU por haber causado los problemas dentro de la comunión Anglicana.

¡SIN PELOS EN LA LENGUA!

El obispo John Rodgers (ACNA) responde a las declaraciones del Arzobispo Rowan Williams con relación al proceso se llama la Alianza Anglicana – La supuesta solución a la ruptura en la Comunión Anglicana debido a la consagración del obispo homosexual por la iglesia episcopal en los estados unidos.

19 diciembre, 2009 Anunciado en Noticias


La cita siguiente es del Arzobispo de diciembre de Cantórbery en su charla en el año 2008 sobre su comprensión de la naturaleza de la Alianza Anglicana propuesta de la Comunión y su función.

"No será una constitución, y ciertamente no será un código penal para castigar a personas que no obedecen," él dijo. "Pero lo que representa es esto: en los últimos años en la familia anglicana, nosotros hemos descubierto que nuestras relaciones uno con el otro como las iglesias locales a menudo han sido esforzadas, que nosotros no hemos aprendido a fiarse del uno al otro como quizás debemos, que debemos realmente construir las relaciones, y nosotros debemos tener un sentido que somos responsables uno al otro y responsable de uno al otro. Es decir, lo que necesitamos es algo que ayudará nosotros sabe donde nosotros nos paramos junto, y nos ayudamos también intensificamos nuestra confraternidad y nuestra confianza".

Mientras concuerdo con el Arzobispo que anglicanos deben aprender a fiarse de y para ser responsable uno al otro, yo tengo la convicción de que esta perspectiva de la Alianza es demasiado débil para unir la Comunión Anglicana. La fe cristiana surge de la Palabra autoritaria de Dios en Jesucristo y en las Escrituras Santas que nos conservó por el Espíritu Santo. Las Escrituras declaran verdaderamente el Evangelio o no y el contenido de la Fe Apostólica y los Sacramentos del Evangelio celebra el mismo o no. Anglicanos han comprendido correctamente y cree en el Señor que es revelado en y por ese Evangelio y la Fe Apostólica o no y no hay un lugar neutral con respeto a la Fe o el Evangelio. Este asunto fundamental necesita ser declarado decisivamente sin ambigüedades.

Anglicanos no son y nunca han sido una mera asociación "natural" de la familia Cristiana donde el único punto de referencia es de fiarse del uno al otro sin tomar en consideración la Fe Cristiana. Más bien hemos sido desde el comienzo y somos una familia que confiesa unido en el Evangelio y la Fe Apostólica como el conjunto encontrado en las Escrituras en la misma manera como enseñaron los antiguos Padres de la iglesia, y de los Concilios Ecuménicos antiguos Este Evangelio Apostólico y Fe.

Comprendemos y celebramos como Anglicanos el evangelio apostólico y la Fe que son expuestos en los Credos católicos, los 39 Artículos de Religión, y de la 1662 Liturgia de la Iglesia Anglicana y el Ordinal. Si nosotros no podemos confesar que el Evangelio y la Fe juntos, nosotros no tenemos una unidad genuina para confesar ni profundizar.

Tenemos una constitución en el Evangelio y Fe Apostólica como nosotros los Anglicanos lo hemos recibido, y cualquier Alianza de la Comunión Anglicana debe celebrar y lo debe confesar autoritariamente, claramente y agradecidamente. Nada hará menos.

Que Tenga una Navidad maravillosa

+ John H. Rodgers Jr.

El Obispo en la Iglesia Anglicana de Norteamérica

(AMIA)