¿LOS CRISTIANOS DEBEN APOYAR A ISRAEL?MICHAEL GREEN (Traducido por Revdo Raphael Samuel y Sr Roberto Dick del Barco)
Michael Green, un teologo evangelico destacado en la iglesia Anglicana comparte su punto de vista acerca del conflicto entre los Arabes y Israelis. El articulo viene del virtueonline.com
Necesitamos adoptar una posición más equilibrada y analizar los hechos de la guerra entre Israel y Hizbolla y la presunción de que la Biblia exige que los cristianos adopten una posición “pro Israelí”. No digo que adoptemos una posición “pro Árabe”, sino que renunciemos a la polarización del tema y tratemos de ver la perspectiva del Señor en todo esto.
El enfoque principal de los profetas en el Antiguo Testamento es la justicia de Dios. El juzga a su pueblo cuando cometen injusticias. Recuerden la viña de Nabot. Israel ha establecido centenares de viñas en la tierra Palestina y sigue confiscando semana tras semana más tierra Palestina en el oeste. En 1947 cuando Israel fue declarado país soberano, los palestinos quedaron con el 47% de la tierra que poseían desde el siglo siete. Actualmente han quedado con más o menos el 19% de la tierra que tenían. ¿Cómo se sentiría usted si alguien se apoderara de su hogar y sus posesiones sin ninguna compensación? Y luego esta aquel infame muro que Israel ha construido dividiendo el pueblo donde nació Jesucristo, separando a los palestinos de sus tierras y empleos. Al haber completado la construcción del muro, ahora los Israelíes están confiscando la tierra Palestina que quedó al lado de Jerusalén.
¿Ante todo esto que pueden hacer los palestinos? Han intentado protestas no violentas contra el muro. Nada pasó. Llevaron a Israel a la corte internacional de justicia y ganaron el caso, pero nada pasó. Israel ignoró el fallo y siguió con la construcción del muro. ¿Donde esta la justicia? Nadie puede justificar los bombardeos suicidas, ni los cohetes que Hizbolla lanzó indiscriminadamente a Israel. Tenemos que condenar tales actos. Pero claro, estas son tácticas de los débiles que reflejan una frustración total con la situación.
TERRORISMO
Es común que llamemos a Hamas y a Hizbolla “terroristas” y puede ser que tengamos razón. Sin embargo Hamas no existió antes de que Israel invadiera Palestina en 1967. Tampoco existía Hizbolla antes de que Israel invadiera Líbano en 1982. Si tildamos a los palestinos como terroristas hay que hacer lo mismo con los Indios Americanos que defendieron su tierra contra los colonizadores, lo mismo se aplicaría a la resistencia francesa que mató a las fuerzas de ocupación alemanas durante la segunda guerra mundial. Las peleas y el combate son reacciones inevitables de los débiles contra la agresión.
SENTIDO DE PROPORCION
No hay duda que Hamas y Hizbolla provocaron la crisis cuando capturaron a los soldados Israelíes. Pero la violencia de la reacción de parte de Israel ha asombrado a las naciones del mundo y todos, con excepción de EE UU y Gran Bretaña, han pedido un cese al fuego. La destrucción de las fuentes de agua y electricidad en Gaza, la devastación y el desgarro del Sur de Líbano han dejado efectos incalculables en la población civil, todo este daño y destrucción no puede simplemente explicarse como “daños inevitables” o “colaterales”. Quinientas mil personas están como refugiados en Líbano a medida que su país colapsó alrededor de ellos. Más que 480 personas han muerto, muchos de ellos son mujeres y niños comparados con los 42 Israelíes muertos. Uno de los corresponsales con razón habla de la matanza de los Israelitas. Sin embargo falla al no mencionar que como promedio 4 palestinos ha muerto por cada Israelí muerto. Los palestinos han sido victimas de tanques, misiles y helicópteros militares. Hay mas niños Palestinos que han muerto que niños Israelitas (las cifras son claras). ¡En el último mes en Gaza por cada Israelí muerto hay 140 palestinos que murieron! Y si mencionamos el hecho de que Irán y Siria esta armando a Hizbola, entonces es igualmente justo decir que los Estados Unidos e Inglaterra están armando a Israel con armas modernas y sofisticadas.
PROFECIA BIBLICA
Hay dos interpretaciones principales acerca de la restauración de Israel a su tierra original. Una se llama Dispensacionalismo (tiene una existencia de 200 años). Esta corriente enseña que la promesa de la tierra que Dios dio a Abraham y sus descendientes no esta condicionada a la obediencia del pueblo. La promesa es irrevocable. Las profecías del retorno y la restauración de Israel en Palestina fueron parcialmente cumplidas cuando Israel volvió a la tierra y ahora están cumplidas en una forma mas completa ya que el estado de Israel fue re-establecido en 1948 por la ONU. El estado de Israel entonces no es solamente una señal de la fidelidad de Dios y el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento sino también una señal de la venida inminente de Jesucristo.
La otra interpretación se basa en la alianza de gracia que es el enfoque principal de la Biblia. Esta posición esta centrada en Cristo y es mas antigua que el Dispensacionalismo. El pacto que Dios hizo con Abraham junto con las profecías y las promesas del Antiguo Testamento son interpretadas a la luz de la llegada del reino de Dios por medio de Jesús. El AT tiene que ser leído a la luz del NT. De esta manera los escritores del NT interpretaron el AT. No hay ninguna enseñanza en el NT que hable del establecimiento del estado de Israel ni la edificación del Templo de Salomón como parte del plan de Dios. Los cristianos tampoco hablaron de tales expectativas. Al contrario a medida que el evangelio se esparció al mundo gentil, la frase “los santos” en el NT no se refirió mas a Israel sino al pueblo de Dios que incluye a judíos y a Gentiles. Según esta perspectiva el retorno de los judíos a la tierra de Palestina y el establecimiento de Israel en 1948 no tienen un significado teológico y bíblico.
Este artículo no es el lugar apropiado para hacer un debate entre estas dos interpretaciones. El tema es que hay eruditos de confianza que sostienen las dos interpretaciones. Por eso uno debe reflexionar cautelosamente y no apoyar a Israel de manera automática pensando que la Biblia enseña el establecimiento de Israel en 1948. Tenemos que evitar la idea de que los “malos de la película” son los árabes y los “héroes” son los Israelitas.
Como cristianos no deberíamos ser pro Judío ni pro Árabe. Tenemos que ser justos en nuestros juicios y conclusiones sobre esta situación tan complicada y difícil. Ambos lados han cometido atrocidades. Al final la pregunta no es ¿cual es la política de mi país en esta situación?, sino ¿cual es la perspectiva del Señor en todo esto?
